публикация
Спектакль-застолье об обэриутах: в Казани споют песни Хармса и Введенского
Петербургский режиссёр Константин Учитель представит в Казани необычную постановку — застолье с песнями, которые звучали на домашних вечеринках Даниила Хармса, Александра Введенского и их друзей. В основе спектакля — голос писательницы Эстер Паперной (1901–1987), записанный на кассете в 1980-е годы.
В Казани состоится показ спектакля петербургского режиссёра Константина Учителя, посвящённого поэтам-обэриутам. Постановка выстроена в необычном формате: зрители разделяют трапезу с артистами, которые поют песни и рассказывают о судьбах участников легендарного литературного объединения.
Отправной точкой для спектакля стала редкая архивная запись. На аудиокассете, сделанной в 1980-е годы и обнаруженной лишь несколько лет назад, звучит голос Эстер Паперной (1901–1987) — писательницы, переводчицы и близкого друга поэтов-обэриутов. Пожилая женщина исполняет песни, которые когда-то пели на домашних вечеринках Хармс, Введенский, Заболоцкий и их товарищи.
«Лет 15 назад, узнав о существовании списка песен, которые исполнялись в кругу обэриутов, я стал его разыскивать. Поражало само соседство Гайдна, рекрутских песен, финских и хасидских. И уже тогда родилась мысль, что спектакль должен быть застольем — не то юбилейным, не то поминальным», — рассказывает режиссёр. Когда кассета наконец нашлась, её голос произвёл на него особое впечатление: «старушечий голос, от которого мороз по коже».
Напомним, кто такие обэриуты. ОБЭРИУ — литературное Объединение реального искусства, существовавшее в Ленинграде в конце 1920-х годов. В него входили:
- Даниил Хармс;
- Александр Введенский;
- Николай Заболоцкий;
- Николай Олейников и другие единомышленники.
Участники объединения создавали новую поэтику, соединяя абсурд, философию и игру. Сегодня их творчество признано одной из вершин русского литературного авангарда XX века. Однако при жизни их почти не публиковали, а вскоре после создания объединения его участники подверглись преследованиям.
Спектакль Учителя балансирует между праздником и трауром — именно это противоречие, по замыслу режиссёра, отражает саму судьбу обэриутов: блестящих, весёлых и трагически сломленных.